«Тох­та­мыш-хан, вла­сти­тель Дашти и татар, когда уви­дел то, что про­изо­шло между Ти­му­ром и сул­та­ном Ху­сей­ном, то серд­це у него встре­пе­ну­лось и из­ме­ни­лось по при­чи­не род­ства и со­сед­ства; он при­го­то­вил гро­мад­ное вой­ско, по­доб­ное ги­гант­ским вол­нам, и на­пра­вил­ся на схват­ку с Ти­му­ром со сто­ро­ны Са­г­на­ка и Отра­ра».

«Тимур вы­ехал про­тив него из Са­мар­кан­да; они встре­ти­лись около Тур­ке­ста­на вб­ли­зи реки Ху­жен­да, ко­то­рая есть река Сай­хун. Са­мар­канд на­хо­дит­ся между ре­ка­ми Сай­хун и Жай­хун».

«Тох­та­мыш-хан, вла­сти­тель Дашти и татар, когда уви­дел то, что про­изо­шло между Ти­му­ром и сул­та­ном Ху­сей­ном, то серд­це у него встре­пе­ну­лось и из­ме­ни­лось по при­чи­не род­ства и со­сед­ства; он при­го­то­вил гро­мад­ное вой­ско, по­доб­ное ги­гант­ским вол­нам, и на­пра­вил­ся на схват­ку с Ти­му­ром со сто­ро­ны Са­г­на­ка и Отра­ра».

«Тимур вы­ехал про­тив него из Са­мар­кан­да; они встре­ти­лись около Тур­ке­ста­на вб­ли­зи реки Ху­жен­да, ко­то­рая есть река Сай­хун. Са­мар­канд на­хо­дит­ся между ре­ка­ми Сай­хун и Жай­хун».

«Тох­та­мыш-хан, вла­сти­тель Дашти и татар, когда уви­дел то, что про­изо­шло между Ти­му­ром и сул­та­ном Ху­сей­ном, то серд­це у него встре­пе­ну­лось и из­ме­ни­лось по при­чи­не род­ства и со­сед­ства; он при­го­то­вил гро­мад­ное вой­ско, по­доб­ное ги­гант­ским вол­нам, и на­пра­вил­ся на схват­ку с Ти­му­ром со сто­ро­ны Са­г­на­ка и Отра­ра».

«Тимур вы­ехал про­тив него из Са­мар­кан­да; они встре­ти­лись около Тур­ке­ста­на вб­ли­зи реки Ху­жен­да, ко­то­рая есть река Сай­хун. Са­мар­канд на­хо­дит­ся между ре­ка­ми Сай­хун и Жай­хун».

«Тох­та­мыш-хан, вла­сти­тель Дашти и татар, когда уви­дел то, что про­изо­шло между Ти­му­ром и сул­та­ном Ху­сей­ном, то серд­це у него встре­пе­ну­лось и из­ме­ни­лось по при­чи­не род­ства и со­сед­ства; он при­го­то­вил гро­мад­ное вой­ско, по­доб­ное ги­гант­ским вол­нам, и на­пра­вил­ся на схват­ку с Ти­му­ром со сто­ро­ны Са­г­на­ка и Отра­ра».

«Тимур вы­ехал про­тив него из Са­мар­кан­да; они встре­ти­лись около Тур­ке­ста­на вб­ли­зи реки Ху­жен­да, ко­то­рая есть река Сай­хун. Са­мар­канд на­хо­дит­ся между ре­ка­ми Сай­хун и Жай­хун».

«Тох­та­мыш-хан, вла­сти­тель Дашти и татар, когда уви­дел то, что про­изо­шло между Ти­му­ром и сул­та­ном Ху­сей­ном, то серд­це у него встре­пе­ну­лось и из­ме­ни­лось по при­чи­не род­ства и со­сед­ства; он при­го­то­вил гро­мад­ное вой­ско, по­доб­ное ги­гант­ским вол­нам, и на­пра­вил­ся на схват­ку с Ти­му­ром со сто­ро­ны Са­г­на­ка и Отра­ра».

«Тимур вы­ехал про­тив него из Са­мар­кан­да; они встре­ти­лись около Тур­ке­ста­на вб­ли­зи реки Ху­жен­да, ко­то­рая есть река Сай­хун. Са­мар­канд на­хо­дит­ся между ре­ка­ми Сай­хун и Жай­хун».

«По одеж­де и об­ра­зу жизни мас­са­ге­ты по­хо­жи на ски­фов. Сра­жа­ют­ся они вер­хом на ло­ша­дях и пешие; знают оба спо­со­ба войны: сра­жа­ют­ся лу­ка­ми; во­ору­же­ны обык­но­вен­но и се­ки­ра­ми. Все пред­ме­ты у них из зо­ло­та и меди; все, что тре­бу­ет­ся для копий, стрел и секир, де­ла­ет­ся из меди; го­лов­ные уборы, пояса и пе­ре­вяз­ки укра­ша­ют­ся зо­ло­том. Также из меди де­ла­ют они груд­ные пан­ци­ри для ло­ша­дей, на­про­тив, уз­деч­ки, удила и фа­ле­ры из­го­тав­ли­ва­ют из зо­ло­та. Же­ле­зо и се­реб­ро они вовсе не упо­треб­ля­ют, по­то­му что этих ме­тал­лов нет в их стра­не, тогда как зо­ло­то и медь в изоби­лии». «Они ни­че­го не сеют, пи­та­ясь до­маш­ни­ми жи­вот­ны­ми и рыбой, ко­то­рую в изоби­лии до­став­ля­ет им река Араке. Они пьют мо­ло­ко. Из богов чтут толь­ко солн­це, ко­то­ро­му при­но­сят в жерт­ву ло­ша­дей. Смысл жерт­вы этой в том, что быст­рей­ше­му из всех богов по­до­ба­ет быст­рей­шее жи­вот­ное».

«По одеж­де и об­ра­зу жизни мас­са­ге­ты по­хо­жи на ски­фов. Сра­жа­ют­ся они вер­хом на ло­ша­дях и пешие; знают оба спо­со­ба войны: сра­жа­ют­ся лу­ка­ми; во­ору­же­ны обык­но­вен­но и се­ки­ра­ми. Все пред­ме­ты у них из зо­ло­та и меди; все, что тре­бу­ет­ся для копий, стрел и секир, де­ла­ет­ся из меди; го­лов­ные уборы, пояса и пе­ре­вяз­ки укра­ша­ют­ся зо­ло­том. Также из меди де­ла­ют они груд­ные пан­ци­ри для ло­ша­дей, на­про­тив, уз­деч­ки, удила и фа­ле­ры из­го­тав­ли­ва­ют из зо­ло­та. Же­ле­зо и се­реб­ро они вовсе не упо­треб­ля­ют, по­то­му что этих ме­тал­лов нет в их стра­не, тогда как зо­ло­то и медь в изоби­лии». «Они ни­че­го не сеют, пи­та­ясь до­маш­ни­ми жи­вот­ны­ми и рыбой, ко­то­рую в изоби­лии до­став­ля­ет им река Араке. Они пьют мо­ло­ко. Из богов чтут толь­ко солн­це, ко­то­ро­му при­но­сят в жерт­ву ло­ша­дей. Смысл жерт­вы этой в том, что быст­рей­ше­му из всех богов по­до­ба­ет быст­рей­шее жи­вот­ное».

«По одеж­де и об­ра­зу жизни мас­са­ге­ты по­хо­жи на ски­фов. Сра­жа­ют­ся они вер­хом на ло­ша­дях и пешие; знают оба спо­со­ба войны: сра­жа­ют­ся лу­ка­ми; во­ору­же­ны обык­но­вен­но и се­ки­ра­ми. Все пред­ме­ты у них из зо­ло­та и меди; все, что тре­бу­ет­ся для копий, стрел и секир, де­ла­ет­ся из меди; го­лов­ные уборы, пояса и пе­ре­вяз­ки укра­ша­ют­ся зо­ло­том. Также из меди де­ла­ют они груд­ные пан­ци­ри для ло­ша­дей, на­про­тив, уз­деч­ки, удила и фа­ле­ры из­го­тав­ли­ва­ют из зо­ло­та. Же­ле­зо и се­реб­ро они вовсе не упо­треб­ля­ют, по­то­му что этих ме­тал­лов нет в их стра­не, тогда как зо­ло­то и медь в изоби­лии». «Они ни­че­го не сеют, пи­та­ясь до­маш­ни­ми жи­вот­ны­ми и рыбой, ко­то­рую в изоби­лии до­став­ля­ет им река Араке. Они пьют мо­ло­ко. Из богов чтут толь­ко солн­це, ко­то­ро­му при­но­сят в жерт­ву ло­ша­дей. Смысл жерт­вы этой в том, что быст­рей­ше­му из всех богов по­до­ба­ет быст­рей­шее жи­вот­ное».

«По одеж­де и об­ра­зу жизни мас­са­ге­ты по­хо­жи на ски­фов. Сра­жа­ют­ся они вер­хом на ло­ша­дях и пешие; знают оба спо­со­ба войны: сра­жа­ют­ся лу­ка­ми; во­ору­же­ны обык­но­вен­но и се­ки­ра­ми. Все пред­ме­ты у них из зо­ло­та и меди; все, что тре­бу­ет­ся для копий, стрел и секир, де­ла­ет­ся из меди; го­лов­ные уборы, пояса и пе­ре­вяз­ки укра­ша­ют­ся зо­ло­том. Также из меди де­ла­ют они груд­ные пан­ци­ри для ло­ша­дей, на­про­тив, уз­деч­ки, удила и фа­ле­ры из­го­тав­ли­ва­ют из зо­ло­та. Же­ле­зо и се­реб­ро они вовсе не упо­треб­ля­ют, по­то­му что этих ме­тал­лов нет в их стра­не, тогда как зо­ло­то и медь в изоби­лии». «Они ни­че­го не сеют, пи­та­ясь до­маш­ни­ми жи­вот­ны­ми и рыбой, ко­то­рую в изоби­лии до­став­ля­ет им река Араке. Они пьют мо­ло­ко. Из богов чтут толь­ко солн­це, ко­то­ро­му при­но­сят в жерт­ву ло­ша­дей. Смысл жерт­вы этой в том, что быст­рей­ше­му из всех богов по­до­ба­ет быст­рей­шее жи­вот­ное».

«По одеж­де и об­ра­зу жизни мас­са­ге­ты по­хо­жи на ски­фов. Сра­жа­ют­ся они вер­хом на ло­ша­дях и пешие; знают оба спо­со­ба войны: сра­жа­ют­ся лу­ка­ми; во­ору­же­ны обык­но­вен­но и се­ки­ра­ми. Все пред­ме­ты у них из зо­ло­та и меди; все, что тре­бу­ет­ся для копий, стрел и секир, де­ла­ет­ся из меди; го­лов­ные уборы, пояса и пе­ре­вяз­ки укра­ша­ют­ся зо­ло­том. Также из меди де­ла­ют они груд­ные пан­ци­ри для ло­ша­дей, на­про­тив, уз­деч­ки, удила и фа­ле­ры из­го­тав­ли­ва­ют из зо­ло­та. Же­ле­зо и се­реб­ро они вовсе не упо­треб­ля­ют, по­то­му что этих ме­тал­лов нет в их стра­не, тогда как зо­ло­то и медь в изоби­лии». «Они ни­че­го не сеют, пи­та­ясь до­маш­ни­ми жи­вот­ны­ми и рыбой, ко­то­рую в изоби­лии до­став­ля­ет им река Араке. Они пьют мо­ло­ко. Из богов чтут толь­ко солн­це, ко­то­ро­му при­но­сят в жерт­ву ло­ша­дей. Смысл жерт­вы этой в том, что быст­рей­ше­му из всех богов по­до­ба­ет быст­рей­шее жи­вот­ное».